Подземное озеро и километры ходов: исследуем тайны пещерного монастыря в Сканово

01.08.25

В северной части Пензенской области, на родине двух гениев – писателя Александра Куприна и композитора Александра Архангельского, есть место, хранящее множество тайн, которое уже не одно столетие влечет к себе паломников. Здесь круглый год не меняется температура воздуха, сюда никогда не проникал луч света. Без опытного проводника прогулка по его темным лабиринтам таит в себе опасность. Речь – о пещерном комплексе Сканова монастыря.

Бесспорно, пещерный комплекс, расположенный близ Наровчата, является одной из главных точек притяжения туристов на территории Пензенской области. В ноябре 2024 года его включили в единый госреестр объектов культурного наследия (ОКН) народов России в качестве памятника регионального значения.

Журналисты ИА «Пенза-Пресс» совершили поездку в Сканово, чтобы узнать о непростой судьбе таинственного места, где молились и жили монахи-отшельники, погрузиться в его атмосферу и передать ее нашим читателям, в том числе – через панорамы на 360 градусов.

В путешествии по лабиринтам Сканова пещерного монастыря нас сопровождал экскурсовод-проводник, руководитель паломнической службы Сканова пещерного мужского монастыря преподобных Антония и Феодосия Печерских Андрей Владимирович Клейменов.

Он поведал нам немало тайн о комплексе. Но обо всем – по порядку.

История пещер и монастыря

Важно понимать, что создание пещерного комплекса и монастыря относятся к абсолютно разным периодам времени.

«Первые упоминания о монастыре относятся к XVII веку. Сказание про монаха Скана, который якобы пришел из Киева и здесь начал копать пещеры, – это такая аллюзия к Антонию и Феодосию Печерским, которая не имеет отношения к реальности.

При этом археологи и краеведы говорят, что здесь у буртасов когда-то мог быть ведический храм. Упоминания о буртасах относятся к V-XIII векам. Получается, самим пещерам как обитаемому культурному центру вполне может быть и полторы тысячи лет», – рассказывает наш гид.

Гора с пещерами на протяжении многих веков была центральным местом в округе, о чем в том числе свидетельствует тот факт, что ее изображение присутствовало на гербе Наровчата XVIII века. И присутствует до сих пор.

«В XVII веке Сканова пустынь была крупным монастырем. Туда даже направлялись царские пожертвования. В XIX веке на горе был пещерный скит от Троице-Сканова монастыря, в 1870 году построили большую каменную церковь, часовни, хозяйственные постройки.

Монахи занимались разведением садов на склонах горы, она до сих пор называется Плодской, кто-то ухаживал за пещерами, копал новые ходы и кельи для монахов-отшельников. Сердце монастыря – как раз монахи-отшельники, которые уходили под землю для особого рода созерцательной молитвы. У каждого была своя келья, куда монах приходил, затворял окошко изнутри и пребывал один в тишине, в темноте, соблюдая максимальное воздержание от еды и воды. По определенным методикам, под надзором опытных руководителей человек тренировался, входил в определенное состояние, когда тело менялось, дух креп. Проще говоря, человек начинал «видеть» нематериальный метафизический мир и общаться с ним», – отмечает Андрей Клейменов.

XX век оказался самым тяжелым периодом для пещерного монастыря: гонения на церковь в СССР привели к его закрытию в 1928 году. До 1930-1931 годов здесь еще оставались монахи. Далее были разрушены все здания на горе, взорваны входы, породой засыпались внутренние ходы. Власть пыталась уничтожить это место, чтобы оно не сохранилось в памяти народа.

Пещерный комплекс брались восстанавливать несколько раз, но, по словам нашего гида, подход был недостаточно профессиональным, и в итоге объекту наследия принесли больше вреда, чем пользы. Исключение составили восстановительные работы, которые проводились с 2005 по 2007 годы по инициативе местного мецената, уроженца Наровчата.

«Были восстановлены лестницы, старый вход с южной стороны, заделан дикий вход, укреплен и очищен третий ярус. Оттуда вывезли порядка 30 железнодорожных вагонов породы», – пояснил экскурсовод-проводник.

В 2007 году на горе был вновь открыт православный пещерный монастырь в честь преподобных Антония и Феодосия. Первый храм был подземным, в нем совершались богослужения. Его открыли в 2008 году на втором ярусе в честь новомучеников и исповедников российских. Богослужения проходили практически до 2015 года, но вследствие инженерных просчетов произошло оседание грунта. В 2017 году случился обвал.

Сегодня пещерный комплекс открыт для посещения.

Пещерный комплекс изнутри: изучаем доступные ярусы

Вместе с гидом начинаем путь у белого поклонного креста, который расположен у подножья лестницы. Недалеко от него – святой источник преподобных Антония и Феодосия Печерских, в ста метрах – деревянный храм в честь Печерской иконы Божьей матери.

По словам Андрея Клейменова, по левую сторону от белого поклонного креста располагался основной парадный вход в пещеры, через который монахи водили людей к подземному озеру.

«Об этом свидетельствуют слова старожилов, которые до революции приезжали на паломничество в монастырь. Они также говорили о том, что у водоема стояли красивые древние нефритовые статуи. Но, как известно, в советское время все ценное было изъято.

Недавние археологические раскопки подтвердили, что здесь действительно стояло монументальное здание на гранитной основе, которое впоследствии было взорвано. Археологи обнаружили следы высокотемпературного горения и разбросанный старый кирпич-большемер. В нем нашли художественные выемки. Кроме того, на месте были обнаружены золоченые детали.

Были подорваны все входы в пещеры – их было четыре на вершине горы, по сторонам света. К подземному озеру люди проникали через лаз до конца 1940-х годов. Спускались через этот лаз по веревкам и там уже ходили по нижним, верхним ярусам, сокровища искали. Как-то раз пошли, за ними случился обвал, оборвались веревки, и они три дня искали выход. Увидели луч света и на третий день откопались. Были и пастухи, которые в 1950-е годы краеведам рассказывали, что были на этом подземном озере.

Также еще в 1980-е годы мой друг с печурскими монахинями проходили до озерца на пятом уровне, которое, по всей видимости, было частью системы водоснабжения в пещерах. Были резервуары с талой, дождевой водой, наверняка была и система воздуховодов. Четвертый и пятый уровни были доступны для прохождения до 2000-х годов», – рассказывает экскурсовод-проводник.

Поднимаясь по лестнице к южному входу в пещерный комплекс, слева видим пригорок, который идет от бывшего входа и до площадки третьего яруса.

«Скорее всего, это была подземная лестница, которая есть под землей и сейчас. Она соединяла нижние ярусы воедино – по ней можно было пройти с седьмого по третий уровни. Ее пытались раскапывать, но, видимо, по какой-то причине оставили эту идею», – поясняет гид.

Заходя в пещеру, сразу ощущаем прохладу. Здесь круглый год, и зимой, и летом – фиксированная температура – 7-9 градусов.

Далее видна старая парадная кладка.

Такая же обнаружена еще в двух местах, но там нет входов – они завалены породой и грунтом.

«Порой люди приезжают, просят оставить их в этих пещерах. И они проводят здесь какое-то время, медитируют в тишине, молятся. Сюда приезжают очень издалека, преодолевая даже тысячи километров», – делится с нами Андрей Клейменов.

Далее он предлагает в течение минуты следовать за ним к пещерному храму в тишине, освободив свое сознание от каких-либо мыслей, чтобы настроиться на атмосферу этого древнего, сакрального, таинственного, намоленного места. Послушно следуем за ним.

Небольшой совет для тех, кто планирует впервые приехать сюда: так как потолки довольно низкие, передвигаться по ходам следует осторожно.

Спустя минуту попадаем в один из сохранившихся храмов. Предлагаем осмотреть это место с помощью снятой нами панорамы на 360 градусов:

Древних реликвий в пещерах не осталось, уточняет наш проводник.

«Всего в настоящее время доступны три яруса. У вершины горы – первый, он имеет небольшую протяженность. Там расположены церковь, несколько алтарей и подходы к ним. На первом ярусе, как я уже говорил, произошло обрушение, там есть несколько провалов. На втором ярусе – чудом сохранившиеся кельи и проходы. Он самый древний, возможно, еще буртасских времен. Третий ярус – самый обширный. До 2005 года был очень сильно завален породой, его расчищали. Нестабильные места укрепили кирпичной кладкой.

Сегодня нам доступны лишь три яруса из семи или восьми. До революции говорили, что их общая протяженность – порядка 2,5 километров, сегодня доступны лишь около 700 метров. Условно говоря, тот главный парадный вход, который был взорван, должен был соответствовать седьмому и восьмому ярусам. Высота горы от вершины до подножия – 41 метр, согласно дореволюционным измерениям. Соответственно, уровень с подземным озером – где-то ниже, к нему надо спускаться», – вводит нас в курс дела гид.

Также он обратил наше внимание, что гора образована из известковой осадочной породы, которая называется «мергель», или, по-русски, «рухляк». Если стены гладкие, это значит, что перед нами – их уцелевшие от обвала фрагменты, которые вручную обтесывались монахами.

Путешествуя по пещерному комплексу, мы не единожды встречаем летучих мышей. На одном из отрезков маршрута нам вовсе удается увидеть с десяток особей под сводами пещеры. Предлагаем поискать их на сделанной нами панораме:

Одну мышь даже удалось рассмотреть вблизи.

При прохождении пещерного комплекса важно смотреть и под ноги, чтобы случайно не наступить на других представителей фауны – мы увидели четырех медянок, которые оказались здесь случайно (вероятнее всего, упали в один из провалов) и погибали от отсутствия пищи.

Наш гид провел «спасательную операцию», положив змеек в пакет и выпустив в конце маршрута, на вершине горы.

В лабиринтах можно встретить перекрытые ходы – они заблокированы для безопасности туристов.

Далее на нашем маршруте встречается еще одна церковь с алтарем. Возле него стоял батюшка и возносил молитвы, а рядом находились прихожане.

Следуем по кратчайшему пути на второй ярус. Через провалы просматривается и первый уровень.

Второй ярус – наиболее интересный с исторической точки зрения, так как здесь находятся древние кельи. Предлагаем в виртуальном формате побывать внутри одной из них:

Кельи использовались монахами для молитвы, поясняет гид.

Они были как совсем маленькие, так и более просторные.

На стенах можно найти три графических изображения, которые были созданы в 2008-2009 годах художником-иконописцем иеромонахом Корнилием: два ангельских образа и один – Богородицы.

Затем попадаем в современный храм, который был создан после открытия монастыря, и богослужения в нем проводились с 2008 до 2015 годы.

Со второго яруса выходим на поверхность Плодской горы с восточной стороны.

По небольшой лестнице поднимаемся на храмовую площадку. Здесь с южной стороны до революции находился большой пятиглавый каменный храм Печерской иконы Божьей матери. За алтарем были захоронения монахов и мирских благодетелей. Последним, кого здесь захоронили, был монах Тихон, которого нашли убитым в пещерах. Это был 1928-й, год официального закрытия монастыря.

На вершине горы есть палатки, которые скрывают провалы на первый уровень. Их установили, чтобы предотвратить дальнейшее разрушение комплекса.

Завершая посещение монастыря, отсюда можно спуститься к святому источнику преподобных Антония и Феодосия Печерских, где верующие набирают воду и посещают купальню.

Очевидно, что ярусы пещерного комплекса в Сканово, доступные для прохождения сегодня, – лишь небольшая часть того, что могли увидеть паломники в дореволюционную эпоху. И нам очень хотелось бы верить в то, что включение монастыря в госреестр ОКН народов России пойдет ему на пользу, став катализатором дальнейшего бережного и скрупулезного воссоздания исторического объекта, чтобы однажды все его тайны, которые столетие назад были погребены под завалами и грунтом, вновь открылись для каждого путешественника.